فعالیت های فرهنگی و اجتماعی تهدیدی برای جان زنان بلوچ+ فیلم

به گزارش گروه فضای مجازی پایگاه اطلاع رسانی میارجل؛  فعال اجتماعی بلوچ نوشت: اکنون که مباحث بر سر جنایت هولناک سر بریدن مونا حیدری دختر جوان اهوازی توسط همسرش بالا گرفته و از زاویه های مختلف به این اقدام فجیع غیر انسانی تحت نام قتل های ناموسی پرداخته می شود اجازه بفرمایید دو پرونده مشابه در ایالت بلوچستان را که بر خلاف موارد مشابه فراوان آن چه در آن ایالت و یا در میان بلوچان ایران انعکاس گسترده یافت و در خفا نماند با هم بررسی کنیم و مرور.
قبل از هر چیز باید عرض شود که هر دو بلوچستان ایران و پاکستان از لحاظ سببی و نسبی پیوند عمیق و مستحکمی با هم دارند و از نظر فرهنگی و اجتماعی نیز قرابت و اشتراکات فراوانی نیز بنابراین فکت های ارائه شده این دو پرونده در اینجا برای دو سوی مرز صادق خواهد بود.
آنچه که اینگونه قتل ها را در بلوچستان نسبت به سایر مناطق متمایز می کند نه تنها گریختن دختران و زنان و رابطه با مردان است بلکه مطالبه خواسته های به حق و آزادی های مشروع قانونی خود از خانواده هاست.
می دانیم که قندیل بلوچ با فعالیت گسترده در شبکه های اجتماعی به شهرتی فراتر از مرز کشورش رسید به همین دلیل یعنی فعالیت در شبکه های اجتماعی به قتل وی منجر شد.
گرچه بر سر قتل هنرمند برجسته بلوچستان شاهینه شاهین که اتفاقن در حوزه حقوق زنان نیز فعالیت های شایان توجهی نیز داشت تناقضات فراوان است و گروهی این قتل را به حکومت پاکستان نسبت می دهند اما بسیاری نیز ریشه این جنایت را در پرداختن به هنر و فعالیت های اجتماعی و ظاهر شدن در تلویزیون می دانند که پیش تر توسط گروه‌های تندرو تهدید شده بود.
شاهینه شاهین زبانی بی پرده و بسیار رک را برای فعالیت های خود حال چه از طریق هنر نقاشی و یا فعالیت در تلویزیون برگزیده بود و همواره زنان را برای شکستن به گفته خود زنجیرهای محدودیت بسته شده بر دست و پای شان تشویق می کرد.

بنابراین در بلوچستان سوای اینکه زنان از سوی خانواده ها به خاطر رابطه با نامحرم تهدید می شوند بلکه برای فعالیت در شبکه های اجتماعی و ظاهر شدن و انتشار تصاویر از خود نیز در معرض قتل قرار می گیرند و تهدید.
تفاوت های اینگونه جنایات تنها به این ختم نمی شود بلکه در مناطقی که تاکید بسیاری بر پایبندی به سنت ها می شود و اعتقادات و عرف نیز حضور و فعالیت زنان در اجتماع را محدود نموده گروه‌های مختلف قومی و مذهبی و طایفه نیز سوای خانواده خطری جدی تلقی خواهند شد برای قتل زنان و دختران که اینگونه فعالیت ها را لکه ننگ قوم و مذهب و طایفه خویش می دانند.