بیانیۀ دفتر امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان پیرامون اهانت اخیر یک مداح و حواشی مربوط به آن

متن بیانیه بدین شرح است:

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم

اخیرا کلیپی از یک مداح در فضای مجازی پخش شد که احساسات مردم عزیز ایران به‌ویژه جامعه اهل‌سنت کشور را جریحه‌دار کرد.

ابتدا بر خود لازم می‌دانیم از اقشار مختلف مردم، اعم از علما، برخی از مسئولان و نمایندگان مجلس، جمعی از فعالان سیاسی و مدنی و رسانه‌ای و آحاد مردم شریف ایران که در این زمینه در راستای دفاع و حفظ همدلی و همبستگی واکنش نشان دادند، صمیمانه تشکر کنیم.

اما با توجه به اینکه این مداح توسط مسئولان قضایی و اطلاعاتی بازداشت و توجیه شده و به اشتباه و خطای خود اعتراف کرده است. به اطلاع مردم شریف ایران رسانده میشود که شیخ الاسلام مولانا عبد الحميد ضمن تشکر از مسئولان قضایی و اطلاعاتی از تمامی حق و حقوق خودشان در رابطه با این موضوع و پرونده صرف نظر و گذشت کرده و اعلام کرده اند که برای بنده «اصلاح» مهم است نه «انتقام».

در پایان توجه عموم را به چند نکته جلب میکنیم اولاً: طبق آيه كريمة و أن المساجد لله» مساجد متعلق به هیچ مذهب و فرقه و فردی نیستند بلکه متعلق به خداوند متعال هستند و مسجد جامع مکی زاهدان جزو همین مساجد است که متعلق به «الله» هستند.

ثانياً: اهل بيت خصوصا حضرت علی و حضرت فاطمه رضى الله عنهما و فرزندانشان جزو مقدسات اهل سنت به شمار میروند و محبت و اتباع از سیره این بزرگواران از معتقدات اهل سنت است.

ثالثاً: ما مردم ایران اعم از اقوام و مذاهب و هر گرایش و اندیشه ای اعضای یک خانواده هستیم و نسبت به یکدیگر دلسوز بوده و در حق همدیگر دعای خیر میکنیم توهین و افترا و اختلاف در خانواده ایرانی هیچ جایگاهی ندارد.

دفتر امام جمعه اهل سنت زاهدان

میارجل بلوچی/

دزاپ شھر ءِ سُنی مھزبیں مردمانی آدینگ نمازانی  پیش امام ءِ کارگس ءِ جارانک ، یک ستا کار ءِ لھتے بد گوشی ءُ اُنُپ چنی ءِ بارو ءَ کہ سُنی مھزبانی ھلاپ ءُ بگیری ءَ بوتگ .

دزاپ ءِ سنی مھزبانی پیش امام ءِ کارگس ءَ وتی جارانک ءِ رد ءَ یک "مداح" ءُ ستا کار ءِ گوستگیں روچانی بد گوشی ءُ ُاُنُپ چِنَگ ءِ بارو ءَ کہ واجہ مولانا عبدالحمید ءُ مکی مسیت ءِ ھلاپ ءُ بگیری ءَ گوشتگ ات ، ھور گوں وتی منواری ءِ جار جنگ کہ چہ ایران ءِ وڑوڑیں راجانی نیمگ ءَ پہ یکّوئی ءُ تپاکی ءِ بارو ءَ بوتگ ، گوشت کہ کہ واجہ مولانا ساھب چہ وتی ھکّ ءُ اگبال چہ اے نا سرمدیں مداح ءُ ستاکار ءِ  سر کوز کتگ .

جارارنک اے رد ءَ انت :

گون اللہ ءِ پاکیں نام ءُ یات ءَ

گوستگیں روچانی درگت ءَ یک گونڈیں تامربندے چہ یک "مداح" ءُ ستار ءِ نیمگ ءَ ماں روائی رسانکدراں شنگ ءُ شانگ بوت کہ چاگرد ءِ آزیز ءُ بوھیریں راجاں ھاسکار ملک ءِ سُنی مھزبیں مردمانی زرد ءَ آسیگ ءُ پدرد کت .

چہ درستاں پیسر ءَ وتی سر ءَ زمہ زاناں کہ چاگرد ءِ درھیں راجاں ، چہ نیکراھی سروک ءُ واجھاں بہ گر داں لھتے چہ چاگرد ءِ اگدہ داراں ، اسلامی شورجاہ ءِ لھتے چہ جھگیراں ، سیاسی ءُ چاگردی ءُ رسانکدری جھد کاران ءُ سرجم چہ ایران درھیں راج ءُ مردماں کہ بابت ءَ وتی لیکہ ءُ زرد ءِ تگواھان ءَ پیش داشتگ انت چہ دل ءِ جھلانکی ءَ منتواراں .

چہ اے ھاتر ءَ کہ اے بد گوشیں مداح ءُ ستاکار چہ ملک ءِ آمیدگسی ءُ پھنام ءُ چیریں کارگسانی نیمگ ءَ پہ مداح ءِ ناشریں کرد ءِ ھاتر ءَ  دز گر ءُ بند کنگ بوتگ ءُ آئی ءَ وتی ردی ءُ گناہ ءُ ملام ءَ ھم من اتگ ،: چمشکا ایران ءِ درھیں بوھیر ءُ آزیزیں راج ءُ مردمان ءَ سھیگ ءُ مالوم دار کن ایں کہ واجہ مولانا عبدالحمید ساھب ءَ ھور گوں منتواری ءِ درشان کنگ چہ ملک ءِ آمید گسی ءُ "اطلاعاتی" اگدہ داراں ، چہ وتی ھک ءُ اُگبال ءَ اے بنگپ ءُ  "مداح" ءِ بارو ءَ سر گوز کتگ ءُ گوشتگ کہ منی نزّ ءَ مردمانی شر بیگ ءُ اصلاح چہ بیڑ گیری ءَ شر تر انت .

آھر سر ءَ درھیں راج ءُ مردمان چنت پنت ءُ سوج ءُ  دانک ءِ بارو ءَ دلگوش گور دیاں ،

اولی گپ : "ان المساجد للہ" ءِ پاکیں آیت ءِ رد ءَ درھیں مسیت ءُ ابابت جاھاں اللہ ئیگ انت ءُ ھچ کس ءُ ھچ گل ءُ ھاسیں مھزب ءُ منوگری ءِ مِلک ءُ مُلک نہ انت ، ھمے رد ءَ مکی مسیت اوں پاکیں اللہ ءِ مِلک ءُ مال انت .

دومی گپ : پاکیں رسول ءِ "اھل بیت"  ھاسکار مھتر علی (ع) ءُ بی بی باتمہ ءُ آھانی دزھیں زھگ ءُ اوبادگ ءُ نماسگاں ، سنی مھزب ءِ پاک ءُ "مقدسیں" منّ ءُ باور انت ءُ آھانی مھر سنی منوگرانی دل ءُ زرد ءِ جاگہ انت .

سیمی گپ : ایران ءِ درھیں راج ءُ کئوم ءُ مردماں چہ ھرچ دین ءُ مھزب ءُ نیکراھی منوگری ءَ یک لوگمان ءُ کھول ءِ مردم انت ، مئی دل ءُ زرد پہ یکادگر ءَ زر ایت ءُ ما یکا دگر ءِ دوزواہ ءُ دلسوک ایں ، پہ یکا دگر ءَ نیکیں دوا ءُ واھگ ءَ لوٹ ایں . ایرانی لوگمانانی نیام ءَ بھتام ءُ بدگوشی ءُ اُنُپ چنگ ءَ مانا ءُ جاگھے نیست .

دزاپ ءِ آینگ نمازانی پیش امام ءِ کارگس ءُ بنجاہ